ఇక్కడ ముస్లిం మగ పిల్లల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు ఉన్నాయి.
ముస్లిం మగ పిల్లల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
- మఖ్బూల్ – “అంగీకరించబడిన”
- ఇఖ్రార్ – “అంగీకరించు”
- రిజ్వాన్ – “అంగీకారం”
- రిద్వాన్ – “అంగీకారం”
- ముతాసిమ్ – “అంటిపెట్టుకుని ఉన్న”
- హస్సన్ – “అందగాడు”
- జయాన్ – “అందమైన”
- హసన్ – “అందమైన”
- వాసిమ్ – “అందమైన”
- షకీల్ – “అందమైన”
- ఆరిబ్ – “అందమైన”
- హొస్సేన్ – “అందమైన”
- షకీల్ – “అందమైన”
- అజ్మల్ – “అందమైన”
- హస్సాన్ – “అందమైన”
- అలీ హసన్ – “అందమైన”
- మిసామ్ – “అందమైన”
- షమీర్ – “అందమైన”
- హస్నాత్ – “అందమైన”
- జమీల్ – “అందమైన”
- జమీల్ – “అందమైన”
- అహ్సన్ – “అందరిలో ఉత్తమమైన”
- సౌద్ – “అదృష్టం”
- అయమాన్ – “అదృష్టవంతుడు”
- మసూద్ – “అదృష్టవంతుడు”
- మసూద్ – “అదృష్టవంతుడు”
- ఎజాజ్ – “అద్భుతం”
- జైష్ – “అద్భుతమైన”
- అహద్ – “అద్వితీయమైన”
- వాహీద్ – “అద్వితీయమైన”
- జైద్ – “అధికంగా”
- ఆకిబ్ – “అనుచరుడు”
- బాబీ – “అనుచరుడు”
- సాలిక్ – “అనుచరుడు”
- తాలిబ్ – “అన్వేషకుడు”
- హారిస్ – “అప్రమత్తమైన”
- రియాజ్ – “అభ్యాసం”
- సమద్ – “అమరమైన”
- అమిల్ – “అమూల్యమైన”
- అయ్యాష్ – “అమ్మేవాడు”
- మర్వాన్ – “అరబిక్”
- అరబి – “అరేబియన్”
- తఫ్హీమ్ – “అర్థం చేసుకోవడం”
- వారిస్ – “అర్హత కలిగిన”
- రుస్తం – “అలంకరణ”
- జైబ్ – “అలంకరణ”
- జుల్ఫికార్ – “అలీ యొక్క ఖడ్గం”
- అఫ్తార్ – “అల్పాహారం”
- ముస్లిం – “అల్లాహ్ కు తమను తాము సమర్పించుకునేవారు”
- సుభాన్ – “అల్లాహ్ యొక్క ఆధిపత్యం”
- అబ్దుల్లా – “అల్లాహ్ యొక్క సేవకుడు”
- ఇనాయత్ – “ఆందోళన”
- జహాన్జేబ్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- ఫలక్ – “ఆకాశం”
- ఖిజర్ – “ఆకుపచ్చ”
- అద్రిష్ – “ఆదర్శవాది”
- జాద్ – “ఆధిపత్యం”
- ముర్షద్ – “ఆధ్యాత్మిక గురువు”
- జునైద్ – “ఆధ్యాత్మిక”
- రోహాన్ – “ఆధ్యాత్మిక”
- కైఫ్ – “ఆనందం”
- సా’ద్ – “ఆనందం”
- ఫర్హత్ – “ఆనందం”
- ఖుర్రం – “ఆనందకరమైన”
- ఇబ్రహీం – “ఆప్త మిత్రుడు”
- మెహ్రమ్ – “ఆప్త మిత్రుడు”
- అనాస్ – “ఆప్యాయత”
- అమీన్ – “ఆమెన్”
- అజల్ – “ఆరంభం లేని”
- ఆబిద్ – “ఆరాధకుడు”
- ఆబిదీన్ – “ఆరాధకులు”
- ఇన్షా – “ఆరాధన”
- ఇబాదత్ – “ఆరాధన”
- తలాల్ – “ఆరాధించదగిన”
- జాసిమ్ – “ఆరోగ్యం”
- అఫియత్ – “ఆరోగ్యం”
- నజమ్ – “ఆర్డర్”
- తారిఖ్ – “ఆలస్యంగా వచ్చిన సందర్శకుడు”
- మానే – “ఆలోచించేవాడు”
- హరూన్ – “ఆశ”
- అలీ రజా – “ఆశ”
- అమల్ – “ఆశ”
- రాజా – “ఆశాజనకమైన”
- హదీద్ – “ఇనుము”
- డెమిర్ – “ఇనుము”
- రిజ్వి – “ఇమామ్”
- సమన్ – “ఇల్లు”
- ఇర్తజా – “ఇష్టమైన”
- సోఫియాన్ – “ఇసుక”
- సినాన్ – “ఈటె మొన”
- ఆబ్బాజ్ – “ఈతగాడు”
- ఫజల్ – “ఉత్తమమైన”
- ఫాయిక్ – “ఉత్తమమైన”
- ఫుజైల్ – “ఉత్తమమైన”
- ఖైర్ – “ఉత్తమమైన”
- సైర్ – “ఉత్సాహభరితమైన”
- తారేక్ – “ఉదయం”
- మఖ్సూద్ – “ఉద్దేశించిన”
- అమాద్ – “ఉద్దేశించిన”
- కియాన్ – “ఉనికి”
- హజ్రత్ – “ఉనికి”
- ఎషాన్ – “ఉన్నతమైన నీతులు”
- అలీ – “ఉన్నతమైన”
- సామి – “ఉన్నతమైన”
- నహీద్ – “ఉన్నతమైన”
- రఫీ’ – “ఉన్నతమైన”
- జలీల్ – “ఉన్నతమైన”
- ఇన్షల్ – “ఉన్నతమైన”
- ముషర్రఫ్ – “ఉన్నతమైన”
- మజీద్ – “ఉన్నతమైన”
- రఫాయ్ – “ఉన్నతుడు”
- అబ్దుల్ రఫాయ్ – “ఉన్నతుడు”
- ఆరోన్ – “ఉన్నతుడైన”
- ఫైజాన్ – “ఉపకారం”
- సాయిమ్ – “ఉపవాసం”
- రమేష్ – “ఉల్లాసం”
- సమీర్ – “ఉల్లాసభరితమైన”
- ముస్తఫా – “ఎంపిక చేయబడిన”
- ముర్తజా – “ఎంపిక చేయబడిన”
- ముజ్తబా – “ఎంపిక చేయబడిన”
- ముఖ్తార్ – “ఎంపిక చేయబడిన”
- ఉదయ్ – “ఎక్కడం”
- రోహన్ – “ఎక్కుతున్న”
- ఫరాజ్ – “ఎత్తు”
- ఇంతేఖబ్ – “ఎన్నికలు”
- అహ్మార్ – “ఎరుపు”
- సోహైబ్ – “ఎర్రటి-గోధుమ రంగు జుట్టు”
- సద్దాం – “ఎవరు ఢీకొంటారు”
- హునైన్ – “ఒక లోయ పేరు”
- అబ్దుల్ అహద్ – “ఒకటి”
- రఫీ – “ఓదార్చేవాడు”
- జాబిర్ – “ఓదార్చేవాడు”
- వాజిద్ – “కనుగొనేవాడు”
- ఎహ్సాన్ – “కరుణ”
- రహీమ్ – “కరుణగల”
- హాఫీ – “కరుణగల”
- ఆలిఫ్ – “కరుణగల”
- అర్హామ్ – “కరుణగల”
- రహమాన్ – “కరుణామయుడు”
- యజ్దాన్ – “కరుణామయుడు”
- అబ్దుల్ హన్నన్ – “కరుణామయుడు”
- రౌఫ్ – “కరుణామయుడు”
- రెహ్మాన్ – “కరుణామయుడు”
- రహీమ్ – “కరుణామయుడు”
- జియాద్ – “కలుపుతోంది”
- టోమా – “కవల”
- జాహిద్ – “కష్టపడే”
- అన్వర్ – “కాంతి”
- నూర్ – “కాంతి”
- మిస్బాహ్ – “కాంతి”
- మిస్బాహ్ – “కాంతి”
- జునైర్ – “కాంతి”
- నూర్ – “కాంతి”
- రిగెల్ – “కాలు”
- సర్తాజ్ – “కిరీటం”
- కెయాన్ – “కిరీటం”
- యమీన్ – “కుడి”
- బిన్ – “కుమారుడు”
- ఇబ్న్ – “కుమారుడు”
- అబార్ – “కుమారుడు”
- ఇర్ఫాన్ – “కృతజ్ఞత”
- ఇర్ఫాన్ – “కృతజ్ఞత”
- షాకిర్ – “కృతజ్ఞతగల”
- అఫ్జల్ – “కృప”
- ఎసా – “కోరదగిన”
- అరబ్ – “కోరిక”
- అర్మాన్ – “కోరిక”
- మురాత్ – “కోరిక”
- హనీన్ – “కోరిక”
- ఎషాన్ – “కోరుకునే”
- షని – “క్రిమ్సన్”
- ఆసిఫ్ – “క్షమాపణ”
- ఘుఫ్రాన్ – “క్షమాపణ”
- ఆఫీ – “క్షమించు”
- అఫాన్ – “క్షమించుటకు”
- అఫాక్ – “క్షితిజం”
- ఆఫాక్ – “క్షితిజాలు”
- మనాఫ్ – “ఖండించు”
- అరిజ్ – “ఖచ్చితంగా”
- జరార్ – “ఖచ్చితంగా”
- జాస్పర్ – “ఖజానాదారు”
- సైఫ్ – “ఖడ్గం”
- సైఫీ – “ఖడ్గధారి”
- హస్సామ్ – “ఖడ్గాలు”
- ఫయాజ్ – “ఖర్చు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న”
- అల్ ఫైజ్ – “ఖలీఫా”
- యాసీన్ – “ఖురాన్ లోని సూరా”
- అర్ష్మాన్ – “గర్వం”
- నాజ్ – “గర్వం”
- నాజిష్ – “గర్వంగా ఉన్న”
- వలీ – “గవర్నర్”
- బిస్మిల్ – “గాయపడిన”
- వార్డ్ – “గార్డు”
- పవన్ – “గాలు”
- నసీమ్ – “గాలు”
- రబీ – “గాలు”
- అబాబిల్ – “గుంపు”
- అరాఫత్ – “గుర్తింపు యొక్క పర్వతం”
- రమీజ్ – “గుర్తు”
- రామిజ్ – “గుర్తు”
- జాకిర్ – “గుర్తుచేసుకునేవాడు”
- లారా – “గుర్రం”
- ఫారిస్ – “గుర్రపు రౌతు”
- గుల్ఫామ్ – “గులాబీ”
- సుభా – “గుసగుసలాడుతోంది”
- తబ్రీజ్ – “గొడ్డలి”
- అష్ఫాఖ్ – “గొప్ప యువరాజు”
- అమ్జాద్ – “గొప్ప వైభవం”
- కబీర్ – “గొప్ప”
- నబీల్ – “గొప్ప”
- అజీజ్ – “గొప్ప”
- అక్బర్ – “గొప్ప”
- మాజిద్ – “గొప్ప”
- అజామ్ – “గొప్ప”
- అజీమ్ – “గొప్ప”
- మిర్జా – “గొప్ప”
- అబూబకర్ – “గొప్ప”
- ముహిబ్ – “గొప్ప”
- మోఅజ్జమ్ – “గొప్ప”
- హకాన్ – “గొప్ప”
- అదల్ – “గొప్ప”
- అతీక్ – “గొప్ప”
- నబీల్ – “గొప్ప”
- షరాఫత్ – “గొప్పతనం”
- మహిన్ – “గొప్పవాడు”
- అస్మార్ – “గోధుమ రంగు”
- వకార్ – “గౌరవం”
- ఇఫ్తికార్ – “గౌరవం”
- వజాహత్ – “గౌరవం”
- తౌకీర్ – “గౌరవం”
- లజ్పాల్ – “గౌరవం”
- మోహతషిమ్ – “గౌరవం”
- ఆదార్ – “గౌరవం”
- మోయిజ్ – “గౌరవనీయమైన”
- ముకర్రం – “గౌరవించబడిన”
- మెహతాబ్ – “చంద్రుడు”
- ఖమర్ – “చంద్రుడు”
- అహిల్ – “చక్రవర్తి”
- ఖైసర్ – “చక్రవర్తి”
- హదీస్ – “చరిత్ర”
- అయాజ్ – “చల్లని పిల్లగాలు”
- యూసుఫ్ – “చాలా అందమైన”
- మణి – “చిత్రకారుడు”
- ఫహద్ – “చిరుతపులి”
- నుమైర్ – “చిరుతపులి”
- అకీబ్ – “చివరి”
- ముజమ్మెల్ – “చుట్టబడిన”
- అమెర్ – “చెట్టు”
- హంజాలా – “చెరువు”
- అలియార్ – “ఛాంపియన్”
- జకారియా – “జకారీ”
- ఆకిఫ్ – “జతచేయబడిన”
- ఆకిఫ్ – “జతచేయబడిన”
- అరాఫా – “జాగరణ”
- ఐష్ – “జీవించు”
- ఉమైర్ – “జీవితం”
- హయత్ – “జీవితం”
- ఉమెర్ – “జీవితం”
- రూహ్ – “జీవితం”
- దానిష్ – “జ్ఞానం”
- జుహైబ్ – “జ్ఞానం”
- ఆరిఫ్ – “జ్ఞానవంతుడు”
- అలీమ్ – “జ్ఞానవంతుడు”
- అయ్డిన్ – “జ్ఞానోదయం పొందిన”
- అయాద్ – “జ్ఞాపకం”
- జెక్ – “జ్ఞాపకం”
- షిహాబ్ – “జ్వాల”
- షహ్బాజ్ – “డేగ”
- అర్బాజ్ – “డేగ”
- షాహీన్ – “డేగ”
- చాచా – “డేగ”
- ఖుజైమా – “డ్రాగన్”
- బాబు – “తండ్రి”
- అబూ – “తండ్రి”
- అబ్రహం – “తండ్రి”
- బాబా – “తండ్రి”
- కాఫీ – “తగినంత”
- ముష్తాక్ – “తపన”
- ఇష్తియాఖ్ – “తపన”
- వాజిబ్ – “తప్పనిసరి”
- ఫారూఖ్ – “తప్పు నుండి సరైనది”
- ఆఫీన్ – “తప్పును క్షమించు”
- షదాబ్ – “తాజా”
- ముయీద్ – “తిరిగి రావడం”
- జహీన్ – “తీవ్రమైన”
- రైహాన్ – “తులసి”
- అఫ్రిది – “తెగ”
- ఖురైషి – “తెగ”
- బషార్ – “తెచ్చేవాడు”
- బషీర్ – “తెచ్చేవాడు”
- ముబీన్ – “తెలియజేసే”
- ఆయెజ్ – “తెలియని”
- జకా – “తెలివితేటలు”
- దానియల్ – “తెలివైన వ్యక్తి”
- అర్ఫాన్ – “తెలివైన”
- ఫహీమ్ – “తెలివైన”
- ఫహీమ్ – “తెలివైన”
- జకీ – “తెలివైన”
- ఖబీబ్ – “తెలివైన”
- రాహిబ్ – “తెలివైన”
- లబీబ్ – “తెలివైన”
- జక్వాన్ – “తెలివైన”
- అకిల్ – “తెలివైన”
- జియా – “తేజస్సు”
- సనా – “తేజస్సు”
- సజల్ – “తేమగల”
- బిలాల్ – “తేమచేయడం”
- గుల్జార్ – “తోట”
- రియాద్ – “తోట”
- గుల్షన్ – “తోట”
- నదీమ్ – “తోడు”
- అనీస్ – “తోడు”
- సాహిబ్ – “తోడు”
- ఉవైస్ – “తోడేలు”
- ఫిదా – “త్యాగం”
- జబీహుల్లాహ్ – “త్యాగం”
- అర్హం – “దయ”
- నవాజిష్ – “దయ”
- రహ్మత్ – “దయ”
- ఇహ్సాన్ – “దయ”
- అనాయత్ – “దయ”
- అతీఫ్ – “దయగల హృదయం”
- రుహాన్ – “దయగల హృదయం”
- హన్నన్ – “దయగల”
- అల్తాఫ్ – “దయగల”
- షఫీక్ – “దయగల”
- తష్ఫీన్ – “దయగల”
- ఆయెన్ – “దర్విష్”
- దర్విష్ – “దర్విష్”
- సత్తార్ – “దాచబడిన”
- నవాజ్ – “దాత”
- జవాద్ – “దాత”
- అక్రమ్ – “దాత”
- మెహ్రాన్ – “దాత”
- ఖాసిమ్ – “దాత”
- మహేర్ – “దాత”
- మన్నాన్ – “దాత”
- అబ్దుల్ మన్నాన్ – “దాత”
- కరీమ్ – “దాత”
- కరీమ్ – “దాత”
- హాషిమ్ – “దాతృత్వం”
- సఖావత్ – “దాతృత్వం”
- నిసార్ – “దానం”
- సిరాజ్ – “దీపం”
- అమ్మర్ – “దీర్ఘకాలం జీవించిన”
- ఒమర్ – “దీర్ఘకాలం జీవించిన”
- జజాకల్లాహ్ – “దీవెన”
- దు’ఆ – “దీవెన”
- హస్రత్ – “దుఃఖం”
- తురాబ్ – “దుమ్ము”
- ముదస్సిర్ – “దుస్తులలో కప్పబడిన”
- అరాద్ – “దేవదూత”
- జాక్ – “దేవుడు గుర్తుంచుకుంటాడు”
- సామ్ – “దేవుడు చెప్పిన”
- ఇస్మాయిల్ – “దేవుడు విన్నాడు”
- ఎలియాస్ – “దేవుడు”
- అబిద్ – “దేవుని ఆరాధకుడు”
- తౌహీద్ – “దేవుని ఏకత్వం”
- మెహర్ – “దేవుని దయ”
- బాబుల్ – “దేవుని ద్వారం”
- అయాన్ – “దేవుని బహుమతి”
- తఖీ – “దేవుని యందు భయముగల”
- అబ్దుల్ – “దేవుని సేవకుడు”
- ఉస్మాన్ – “దేవుని సేవకుడు”
- హమీమ్ – “దేవునికి మాత్రమే తెలిసినది”
- మోమిన్ – “దేవునిలో విశ్వాసం ఉంచినవాడు”
- కిష్వర్ – “దేశం”
- ఇలాహి – “దైవిక”
- యాసిర్ – “ధనవంతుడు”
- అబూ జార్ – “ధనవంతుడు”
- అమీర్ – “ధనవంతుడు”
- రయీస్ – “ధనవంతుడు”
- అషీర్ – “ధనవంతుడు”
- ఘనీ – “ధనవంతుడు”
- హుమాయున్ – “ధన్యుడు”
- ముబారక్ – “ధన్యుడు”
- సరీమ్ – “ధైర్యమైన”
- షహ్జైన్ – “ధైర్యమైన”
- షహ్ నవాజ్ – “ధైర్యమైన”
- అంతర్ – “ధైర్యమైన”
- సఫాన్ – “ధైర్యమైన”
- మహీర్ – “ధైర్యమైన”
- కాలేబ్ – “ధైర్యమైన”
- బాసిల్ – “ధైర్యమైన”
- దిలావర్ – “ధైర్యమైన”
- హెషాం – “ధైర్యమైన”
- మాజ్ – “ధైర్యవంతుడు”
- అఖ్తర్ – “నక్షత్రం”
- సుహైల్ – “నక్షత్రం”
- కెహ్కషన్ – “నక్షత్రాలు”
- జెరిఖో – “నగరం”
- నజఫ్ – “నగరం”
- జాఫర్ – “నది”
- సాహిల్ – “నదీతీరం”
- తవక్కల్ – “నమ్మకం”
- ఎమాద్ – “నమ్మకం”
- ఉబైద్ – “నమ్మకమైన”
- అమీన్ – “నమ్మకమైన”
- అమీన్ – “నమ్మదగిన”
- అల్ అమీన్ – “నమ్మదగిన”
- ఆఫ్రీన్ – “నమ్మదగిన”
- అమీన్ – “నమ్మదగిన”
- అస్వద్ – “నలుపు”
- ఆబినస్ – “నల్లని రంగు”
- వలీద్ – “నవజాత శిశువు”
- వలీద్ – “నవజాత శిశువు”
- తబస్సుమ్ – “నవ్వు”
- ఇషాక్ – “నవ్వులు”
- అమీర్ – “నాగరిక”
- మదాని – “నాగరికమైన”
- అవాన్ – “నాణ్యత”
- ఆస్ – “నాయకత్వం వహించే”
- జోహైబ్ – “నాయకుడు”
- సర్వర్ – “నాయకుడు”
- మీర్ – “నాయకుడు”
- మీర్ – “నాయకుడు”
- బాద్షా – “నాయకుడు”
- షేక్ – “నాయకుడు”
- సయ్యద్ – “నాయకుడు”
- సాలార్ – “నాయకుడు”
- సాలార్ – “నాయకుడు”
- హరూన్ – “నాయకుడు”
- షైఖ్ – “నాయకుడు”
- ఆఘా – “నాయకుడు”
- అర్ఫీన్ – “నాయకుడు”
- అరైజ్ – “నాయకుడు”
- మెరాజ్ – “నిచ్చెన”
- సాదిఖ్ – “నిజాయితీగల”
- షరీఫ్ – “నిజాయితీగల”
- షఫీ – “నిజాయితీగల”
- సాదిక్ – “నిజాయితీగల”
- ముస్తాఖిమ్ – “నిటారుగా ఉన్న”
- కాస్పర్ – “నిధి”
- షెర్జీల్ – “నిప్పురవ్వ”
- ఫైసల్ – “నిర్ణయాత్మకమైన”
- అజ్మీ – “నిర్ణయించుకున్న”
- ఒవైస్ – “నిర్భయమైన”
- రహీల్ – “నిర్భయమైన”
- సనన్ – “నిర్భయమైన”
- తన్జీమ్ – “నిర్వహించు”
- నాజిమ్ – “నిర్వాహకుడు”
- అద్నాన్ – “నివాసి”
- గిలానీ – “నివాసి”
- ఇఖ్లాస్ – “నిష్కపటత్వం”
- సదాఖత్ – “నిష్కపటత్వం”
- ముఖ్లిస్ – “నిష్కపటమైన”
- మాసూమ్ – “నిష్కల్మషమైన”
- మీరాబ్ – “నీటి పర్యవేక్షకుడు”
- సలాహుద్దీన్ – “నీతి”
- షహాదత్ – “నీతి”
- సలాహ్ – “నీతి”
- అరిష్ – “నీతిమంతుడు”
- సాలేహ్ – “నీతిమంతుడు”
- సాది – “నీతిమంతుడు”
- ఇఖ్లాఖ్ – “నీతులు”
- అదా – “నెరవేర్చే”
- అఫ్రాజ్ – “నేర్చుకున్న”
- అలీమ్ – “నేర్చుకున్న”
- మహిర్ – “నైపుణ్యం కలిగిన”
- అరీబ్ – “నైపుణ్యం కలిగిన”
- హాజిక్ – “నైపుణ్యం కలిగిన”
- మాహిర్ – “నైపుణ్యం కలిగిన”
- ఆదిల్ – “న్యాయం”
- అదిల్ – “న్యాయం”
- హతీమ్ – “న్యాయమూర్తి”
- దాని – “న్యాయమూర్తి”
- అదీల్ – “న్యాయమైన”
- షాఫీ’ – “న్యాయవాది”
- అదీబ్ – “పండితుడు”
- అదీబ్ – “పండితుడు”
- సమర్ – “పండు”
- అర్సల్ – “పంపబడిన”
- అర్సెల్ – “పంపించు”
- మర్జన్ – “పగడపు”
- రియాజ్ – “పచ్చికభూమి”
- షారిన్ – “పచ్చికభూమి”
- అషూరా – “పదవ”
- ఆమిల్ – “పనిచేసేవాడు”
- నిజామ్ – “పరిపాలన”
- కమల్ – “పరిపూర్ణత”
- కామిల్ – “పరిపూర్ణమైన”
- తమీమ్ – “పరిపూర్ణమైన”
- అక్మల్ – “పరిపూర్ణమైన”
- రకీబ్ – “పరిశీలకుడి యొక్క సేవకుడు”
- ఒమైర్ – “పరిష్కర్త”
- అబాన్ – “పర్వతం పేరు”
- తాహా – “పవిత్రమైన”
- తాహిర్ – “పవిత్రమైన”
- ముఖద్దస్ – “పవిత్రమైన”
- పర్సా – “పవిత్రమైన”
- తబారక్ – “పవిత్రమైన”
- అఫీఫ్ – “పవిత్రమైన”
- మునీబ్ – “పశ్చాత్తాపపడే”
- రాణి – “పాట”
- అతీక్ – “పాత”
- సోహ్రాబ్ – “పాత్ర”
- ఆర్మిన్ – “పాత్ర”
- హ్యూమన్ – “పాత్ర”
- రిచర్డ్ – “పాలకుడు”
- సుల్తాన్ – “పాలకుడు”
- జహంగీర్ – “పాలకుడు”
- అమీర్ – “పాలకుడు”
- అబూ హురైరా – “పిల్లి పిల్ల యొక్క తండ్రి”
- మిలాద్ – “పుట్టినరోజు”
- ఆయెద్ – “పునరావృతం”
- టిపు – “పులి”
- అజ్హర్ – “పువ్వులు”
- యజీద్ – “పెరుగుదల”
- యజీద్ – “పెరుగుదల”
- కెనాన్ – “పేరు”
- షమ్షాద్ – “పైన్”
- ఎహాన్ – “పౌర్ణమి”
- సాకిబ్ – “ప్రకాశం”
- సోహైల్ – “ప్రకాశవంతమైన నక్షత్రం”
- అరాష్ – “ప్రకాశవంతమైన బాణం”
- ముబీన్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- జేవియర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- ఫర్దీన్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- జోహ్రాన్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- జహీర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- వహాజ్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- మునీర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- షహాబ్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- రోషన్ – “ప్రకాశిస్తున్న”
- ఫెరోజ్ – “ప్రకాశిస్తున్న”
- రోషన్ – “ప్రకాశిస్తున్న”
- నూరి – “ప్రకాశిస్తున్న”
- ఫాజిల్ – “ప్రతిభావంతుడు”
- అవైస్ – “ప్రతిభావంతుడు”
- దయ్యన్ – “ప్రతీకారం తీర్చుకునేవాడు”
- రకీబ్ – “ప్రత్యర్థి”
- ఇమ్తియాజ్ – “ప్రత్యేకత”
- ఆలం – “ప్రపంచం”
- ఇల్యాస్ – “ప్రభువు”
- షహీర్ – “ప్రముఖమైన”
- రోహైల్ – “ప్రయాణికుడు”
- హసీబ్ – “ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క మరొక పేరు”
- యూనుస్ – “ప్రవక్త”
- యూషా – “ప్రవక్త”
- అయూబ్ – “ప్రవక్త”
- ఆడమ్ – “ప్రవక్త”
- ఈసా – “ప్రవక్త”
- మూసా – “ప్రవక్త”
- లుక్మాన్ – “ప్రవక్త”
- జుల్కిఫిల్ – “ప్రవక్త”
- రసూల్ – “ప్రవక్త”
- ఇబ్రహీమ్ – “ప్రవక్త”
- ఎల్యాస్ – “ప్రవక్త”
- ఇద్రీస్ – “ప్రవక్త”
- పర్వైజ్ – “ప్రశంసనీయమైన”
- ముహమ్మద్ – “ప్రశంసించబడిన”
- సలీమ్ – “ప్రశాంతత”
- కాశన్ – “ప్రసిద్ధమైన”
- తన్జీల్ – “ప్రసిద్ధమైన”
- మరూఫ్ – “ప్రసిద్ధమైన”
- తలత్ – “ప్రార్థన”
- అజాన్ – “ప్రార్థనకు పిలుపు”
- హబీబ్ – “ప్రియమైన”
- దావూద్ – “ప్రియమైన”
- దావూద్ – “ప్రియమైన”
- ఆతాజాజ్ – “ప్రియమైన”
- నాదిర్ – “ప్రియమైన”
- మహ్బూబ్ – “ప్రియమైన”
- హబీబుల్లాహ్ – “ప్రియమైన”
- అలీఫ్ – “ప్రేమ”
- షఫ్కత్ – “ప్రేమ”
- షెరాజ్ – “ప్రేమగల”
- రామీ – “ప్రేమగల”
- ఆషిక్ – “ప్రేమికుడు”
- రంఝా – “ప్రేమికుడు”
- ఖైస్ – “ప్రేమికుడు”
- దిల్బార్ – “ప్రేమికుడు”
- రాజిక్ – “ప్రొవైడర్”
- సమర్ – “ఫలవంతమైన”
- తస్నీమ్ – “ఫౌంటెన్”
- అన్జార్ – “బంగారం”
- అష్రఫీ – “బంగారం”
- జరీన్ – “బంగారు”
- అల్తాన్ – “బంగారు”
- కాశిఫ్ – “బయటపెట్టేవాడు”
- అర్షన్ – “బలమైన మరియు ధైర్యవంతుడు”
- జుబైర్ – “బలమైన”
- మతీన్ – “బలమైన”
- అ’అజ్జ్ – “బలమైన”
- జబ్బార్ – “బలమైన”
- సాదిద్ – “బలమైన”
- అలీ హమ్జా – “బలమైన”
- అరీబ్ – “బలమైన”
- ఇజ్హార్ – “బహిర్గతం”
- ఇజ్హార్ – “బహిర్గతం”
- అయ్యాన్ – “బహుమతి”
- జాజా – “బహుమతి”
- జోహాన్ – “బహుమతి”
- ఫజ్లే రబ్బీ – “బహుమతి”
- వహాబ్ – “బహుమతులు ఇచ్చేవాడు”
- ఆయెద్ – “బాధ్యత కలిగినవాడు”
- సోబాన్ – “బానిస”
- ఉబైదుల్లాహ్ – “బానిస”
- అబ్దుల్ ముత్తాలిబ్ – “బానిస”
- గులాం – “బానిస”
- ఆబాద్ – “బానిస”
- ఓజాన్ – “బార్డ్”
- ఆదామ్ – “బైబిల్ ఆదాము”
- ఉజైర్ – “బైబిల్ ఎజ్రా”
- ఇద్రిస్ – “బోధకుడు”
- జాహిద్ – “భక్తిగల”
- అథర్ – “భక్తిగల”
- అమాన్ – “భద్రత”
- సులేమాన్ – “భద్రత”
- జమీన్ – “భద్రత”
- షామి – “భర్త”
- సద్ – “మంచి అదృష్టం”
- అర్షద్ – “మంచి మార్గదర్శకత్వం పొందిన”
- జిబ్రాన్ – “మంచి మార్పు”
- హుస్సేన్ – “మంచి”
- తయ్యబ్ – “మంచి”
- దీన్ – “మతం”
- అద్యాన్ – “మతపరమైన”
- అర్కాన్ – “మద్దతు”
- ఇమాద్ – “మద్దతు”
- షహ్వైజ్ – “మధురమైన”
- తుఫైల్ – “మధ్యవర్తి”
- సఫీర్ – “మధ్యవర్తి”
- షాఫే – “మధ్యవర్తి”
- సఫీర్ – “మధ్యవర్తి”
- జహానత్ – “మనస్సు”
- సాహెర్ – “మాయ”
- మిన్హాజ్ – “మార్గం”
- ఇర్షాద్ – “మార్గదర్శకత్వం”
- హిదాయత్ – “మార్గదర్శకత్వం”
- షోయబ్ – “మార్గదర్శి”
- హాదీ – “మార్గదర్శి”
- ముర్షిద్ – “మార్గదర్శి”
- జహీర్ – “మిత్రుడు”
- ఖ్వాజా – “మిస్టర్”
- సూఫీ – “మిస్టిక్”
- చౌదరి – “ముఖ్య నాయకుడు”
- రయాన్ – “మెత్తని స్పర్శ”
- రానా – “మెరిసే”
- మునవర్ – “మెరిసే”
- జుహైర్ – “మెరిసే”
- బలాజ్ – “మెరుపు”
- బురాక్ – “మెరుపు”
- సాహిర్ – “మెలకువగా ఉన్న”
- ఇస్సా – “మెస్సయ్య”
- సారియా – “మేఘాలు”
- అజ్హాన్ – “మేధావులు”
- ఒమెర్ – “మొదటి”
- మౌలా – “యజమాని”
- మాలిక్ – “యజమాని”
- అర్బాబ్ – “యజమాని”
- అషబ్ – “యజమాని”
- ముసైబ్ – “యజమాని”
- సదాత్ – “యజమాని”
- జవార్ – “యాత్రికుడు”
- ఆర్జమ్ – “యుద్ధం”
- షబాన్ – “యువ”
- షబ్ – “యువ”
- లియాఖత్ – “యోగ్యత”
- ఆర్యన్ – “యోధుడు”
- ముజాహిద్ – “యోధుడు”
- సఫ్దార్ – “యోధుడు”
- నుమాన్ – “రక్తం”
- సయాన్ – “రక్షకుడు”
- నాసిర్ – “రక్షకుడు”
- అజీమ్ – “రక్షకుడు”
- జేవియర్ – “రక్షకుడు”
- ఘౌస్ – “రక్షకుడు”
- అమాన్ – “రక్షణ”
- అమానుల్లాహ్ – “రక్షణ”
- మూసా – “రక్షించబడిన”
- అర్ఖం – “రచయిత”
- సియామ్ – “రమదాన్”
- ఇస్రార్ – “రహస్యత”
- షహ్జాద్ – “రాకుమారుడు”
- ఖాన్ – “రాకుమారుడు”
- షహ్జాదా – “రాకుమారుడు”
- అల్మిర్ – “రాకుమారుడు”
- షారుఖ్ – “రాచరికం”
- షహీన్ – “రాజరిక”
- ఔరంగజేబ్ – “రాజరిక”
- షహ్జైబ్ – “రాజు యొక్క కిరీటం”
- సర్ఫరాజ్ – “రాజు”
- షహ్రియార్ – “రాజు”
- షెహర్యార్ – “రాజు”
- షహ్జహాన్ – “రాజు”
- కియా – “రాజు”
- షహ్ రామ్ – “రాజు”
- షహ్ – “రాజు”
- షెహర్యార్ – “రాజు”
- ఆహిల్ – “రాజు”
- ఖైసర్ – “రాజు”
- కియాన్ – “రాజులు”
- హెరా – “రాణి”
- సఫ్వాన్ – “రాయి”
- షమీర్ – “రాయి”
- బుర్హాన్ – “రుజువు”
- ఫుర్ఖాన్ – “రుజువు”
- ఆది – “రూపం”
- ఉమర్ – “రెండవ ఖలీఫా పేరు”
- సాని – “రెండవ”
- జార్జ్ – “రైతు”
- షహాన్ – “లాభం”
- సక్లైన్ – “లోకాలు”
- యజాన్ – “లోయ”
- అన్సారి – “వంశం”
- కలీమ్ – “వక్త”
- వాసిఫ్ – “వర్ణించే”
- రాహి – “వసంతం”
- ఆహిద్ – “వాగ్దానం”
- ఖలీఫా – “వారసుడు”
- నవీద్ – “వార్తలు”
- షమీమ్ – “వాసన”
- షమీమ్ – “వాసన”
- జహూర్ – “వికసించడం”
- జాఫర్ – “విజయం”
- ఫతేహ్ – “విజయం”
- ఫలాహ్ – “విజయం”
- కామ్రాన్ – “విజయవంతమైన”
- ఫవాజ్ – “విజయవంతమైన”
- ఫైజ్ – “విజేత”
- ముంతాసిర్ – “విజేత”
- గాలిబ్ – “విజేత”
- ఘాజీ – “విజేత”
- ముజఫ్ఫర్ – “విజేత”
- ఆలంగీర్ – “విజేత”
- ఆబేద్ – “విధేయుడు”
- మొహ్సిన్ – “వినయపూర్వకమైన”
- రబ్బీ – “వినయపూర్వకమైన”
- ఓర్హాన్ – “వినయపూర్వకమైన”
- లతీఫ్ – “వినయపూర్వకమైన”
- సమీర్ – “వినోదభరితమైన సహచరుడు”
- షహ్ రోజ్ – “విలాసవంతమైన”
- షయాన్ – “విలువైన”
- నఫీస్ – “విలువైన”
- నఫీస్ – “విలువైన”
- ఐన్ – “విలువైన”
- హుజైఫా – “వివేకవంతుడు”
- ఉస్మాన్ – “వివేకవంతుడు”
- అషర్ – “వివేకవంతుడు”
- షన్ – “వివేకవంతుడు”
- అకీల్ – “వివేకవంతుడు”
- ఆకిల్ – “వివేకవంతుడు”
- ఆలిమ్ – “వివేకవంతుడు”
- హకీమ్ – “వివేకవంతుడు”
- ఫారూక్ – “వివేచనాత్మకమైన”
- ఇమ్తియాజ్ – “విశిష్టత”
- ముంతాజ్ – “విశిష్టమైన”
- ఇమాన్ – “విశ్వాసం”
- హనీఫ్ – “విశ్వాసి”
- బాసిత్ – “విస్తరిస్తుంది”
- రిహాబ్ – “విస్తారం”
- ఎర్తుగ్రుల్ – “వీరుడు”
- వాసి – “వీలునామా”
- జైద్ – “వృద్ధి”
- కబీర్ – “వృద్ధుడు”
- హసీబ్ – “వృద్ధులను లెక్కించడానికి”
- తబిష్ – “వెచ్చదనం”
- తాబిష్ – “వెచ్చదనం”
- సుఫియాన్ – “వేగంగా కదిలే”
- ఆఫ్సర్ – “వేగవంతమైన”
- ఇంతేజార్ – “వేచి ఉండటం”
- షిఫా – “వైద్యం”
- జీషాన్ – “వైభవం”
- అహ్తిషాం – “వైభవం”
- జలాల్ – “వైభవం”
- అలావుద్దీన్ – “వైభవం”
- ముబాషిర్ – “వ్యాప్తి చేసేవాడు”
- షౌకత్ – “శక్తి”
- అదద్ – “శక్తి”
- యూసుఫ్ – “శక్తిలో పెరుగుదల”
- ఇస్లాం – “శాంతి”
- సలేమ్ – “శాంతి”
- సులైమాన్ – “శాంతియుతమైన”
- సర్మద్ – “శాశ్వతత్వం”
- ఖలీద్ – “శాశ్వతమైన”
- అబాద్ – “శాశ్వతమైన”
- ఖలేద్ – “శాశ్వతమైన”
- సఫా – “శాశ్వతమైన”
- ఫర్మాన్ – “శాసనం”
- సిబ్తైన్ – “శీర్షిక”
- జుమా – “శుక్రవారం”
- నిహాల్ – “శృంగారభరితమైన”
- హూమన్ – “షహ్నామెహ్ లోని పాత్ర”
- మెహ్రాబ్ – “షహ్నామెహ్ లోని పాత్ర”
- ఆసిమ్ – “షీల్డ్”
- అసిమ్ – “షీల్డ్”
- రవి – “సంగీత దర్శకుడు”
- రజా – “సంతృప్తి”
- రెజా – “సంతృప్తి”
- రెడా – “సంతృప్తి”
- ఇమ్రాన్ – “సంతోషం”
- ఫర్హాన్ – “సంతోషం”
- నిషాత్ – “సంతోషం”
- సయ్యద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- సయీద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- సన్నీ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- నోషాద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- హనీ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- షదాన్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- షాద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- సయీద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- షాద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- ఈద్ – “సంతోషంగా ఉన్న”
- దిల్షాద్ – “సంతోషకరమైన”
- జారూన్ – “సందర్శకుడు”
- ఆయిద్ – “సందర్శకుడు”
- నబీ – “సందేశహరుడు”
- అఖిల్ – “సంపూర్ణమైన”
- హాఫిజ్ – “సంరక్షకుడు”
- జావేద్ – “సజీవంగా ఉన్న”
- యహ్హ – “సజీవంగా ఉన్న”
- రంజాన్ – “సజీవంగా ఉన్న”
- హయ్యన్ – “సజీవంగా ఉన్న”
- జావిద్ – “సజీవంగా ఉన్న”
- ఇఫ్ఫత్ – “సద్గుణం”
- ఆదీల్ – “సద్గుణవంతుడు”
- అబ్రార్ – “సద్గుణవంతులు”
- అషాజ్ – “సద్గుణవంతులు”
- ఎరెన్ – “సన్యాసి”
- బయాజిద్ – “సన్యాసి”
- చిష్టి – “సన్యాసి”
- జమాన్ – “సమయం”
- రాహుల్ – “సమర్థవంతమైన”
- ఇజ్హాన్ – “సమర్పణ”
- ఇజాన్ – “సమర్పణ”
- తస్లీమ్ – “సమర్పణ”
- ఆలం – “సమస్త ప్రపంచం”
- విసాల్ – “సమాగమం”
- ఇష్రత్ – “సమాజం”
- నజీర్ – “సమానమైన”
- యమన్ – “సముచితమైన”
- అఖ్లాఖ్ – “సముచితమైన”
- హాషిర్ – “సమూకరించేవాడు”
- ఇక్బాల్ – “సమృద్ధి”
- తౌఫీక్ – “సమృద్ధి”
- అహ్నఫ్ – “సరైన మార్గం”
- రషీద్ – “సరైన మార్గదర్శకత్వం పొందిన”
- మెహదీ – “సరైన మార్గదర్శకత్వం పొందిన”
- సికందర్ – “సర్వాధిపతి”
- ఆజామ్ – “సర్వోన్నతమైన”
- నోమాన్ – “సలహాదారు”
- బాబర్ – “సలహాదారు”
- మా’వియా – “సహచరుడు”
- హుజైఫా – “సహచరుడు”
- సాబిర్ – “సహనశీలి”
- సాబిర్ – “సహనశీలి”
- సబూర్ – “సహనశీలి”
- కాజిమ్ – “సహనశీలి”
- మసాబ్ – “సహాబీ”
- అబూ తల్హా – “సహాబీ”
- నుస్రత్ – “సహాయం”
- మోయీన్ – “సహాయం”
- అన్సార్ – “సహాయకారి”
- ఫర్హాద్ – “సహాయకుడు”
- ఔన్ – “సహాయకుడు”
- షాహిద్ – “సాక్షి”
- వాహిద్ – “సాటిలేని”
- ఫరీద్ – “సాటిలేని”
- ఆతీ – “సాధిస్తుంది”
- నైల్ – “సాధిస్తుంది”
- ఇన్జామామ్ – “సామీప్యం”
- ఆసాల్ – “సాయంత్రం”
- సాజిద్ – “సాష్టాంగపడేవాడు”
- సజ్జాద్ – “సాష్టాంగాలు”
- అజ్లాన్ – “సింహం”
- హమ్జా – “సింహం”
- అసద్ – “సింహం”
- అర్సలాన్ – “సింహం”
- హైదర్ – “సింహం”
- అబ్బాస్ – “సింహం”
- ఉసామా – “సింహం”
- అర్స్లాన్ – “సింహం”
- అస్లాన్ – “సింహం”
- అల్ – “సింహం”
- జైఘమ్ – “సింహం”
- అలీ హైదర్ – “సింహం”
- బాబర్ – “సింహం”
- అసదుల్లాహ్ – “సింహం”
- ఆయెస్స్ – “సింహం”
- ఆబెస్ – “సింహం”
- అలీ షేర్ – “సింహం”
- సినా – “సినాయ్”
- షఫాత్ – “సిఫార్సు”
- తమ్జీద్ – “సీనియారిటీ”
- సల్మాన్ – “సురక్షితమైన”
- అస్లాం – “సురక్షితమైన”
- సలీమ్ – “సురక్షితమైన”
- మహ్ఫూజ్ – “సురక్షితమైన”
- మహ్ఫుజ్ – “సురక్షితమైన”
- యాసర్ – “సులభం”
- అబీర్ – “సువాసన”
- అబీర్ – “సువాసన”
- రైహాన్ – “సువాసన”
- రెహాన్ – “సువాసనగల”
- సుంబల్ – “సువాసనగల”
- అఫ్తాబ్ – “సూర్యుడు”
- షారిఖ్ – “సూర్యుడు”
- షమ్స్ – “సూర్యుడు”
- ఫాలిఖ్ – “సృష్టికర్త”
- అబ్దుల్ రెహ్మాన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ ఖాదిర్ – “సేవకుడు”
- అబ్దెల్ – “సేవకుడు”
- అబ్ద్ మనాఫ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ వాసే – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ ఖయ్యూమ్ – “సేవకుడు”
- వకాస్ – “సైనికుడు”
- ఆర్మాన్ – “సైనికుడు”
- అల్తమాష్ – “సైన్యాధిపతి”
- హుస్నైన్ – “సొగసైన”
- వసీమ్ – “సొగసైన”
- అబ్’అబ్ – “సొగసైన”
- అఖి – “సోదరుడు”
- బిన్యామిన్ – “సోదరుడు”
- జైన్ – “సౌందర్యం”
- షహ్మీర్ – “సౌందర్యం”
- జమాల్ – “సౌందర్యం”
- నయీమ్ – “సౌకర్యం”
- నయీమ్ – “సౌకర్యం”
- అజార్ – “స్కార్లెట్”
- ఇమాద్ – “స్తంభం”
- సుభానల్లాహ్ – “స్తుతి”
- అహ్మదుల్లాహ్ – “స్తుతి”
- హమద్ – “స్తుతి”
- హమ్ద్ – “స్తుతి”
- హందన్ – “స్తుతించదగిన”
- అహ్మద్ – “స్తుతించదగిన”
- మొహమ్మద్ – “స్తుతించదగిన”
- హమ్మద్ – “స్తుతించబడిన”
- మహ్మూద్ – “స్తుతించబడిన”
- అమాద్ – “స్తుతించబడిన”
- మహ్మూద్ – “స్తుతించబడిన”
- తౌసీఫ్ – “స్తుతించేవాడు”
- హమీద్ – “స్తుతించేవాడు”
- హమీద్ – “స్తుతించేవాడు”
- ఆకీ – “స్థాపన”
- రఫాఖత్ – “స్నేహం”
- అనీస్ – “స్నేహపూర్వకమైన”
- రఫీక్ – “స్నేహితుడు”
- మెహబూబ్ – “స్నేహితుడు”
- సిద్దిఖ్ – “స్నేహితుడు”
- ఖలీల్ – “స్నేహితుడు”
- ఎమ్రే – “స్నేహితుడు”
- ముజీబ్ – “స్పందించేవాడు”
- అబాన్ – “స్పష్టమైన”
- సాఫీ – “స్పష్టమైన”
- ఆసాఫ్ – “స్పష్టమైన”
- అబ్యాన్ – “స్పష్టమైన”
- ఆజాద్ – “స్వతంత్రమైన”
- అతీక్ – “స్వతంత్రమైన”
- ఖలందర్ – “స్వతంత్రమైన”
- తైమూర్ – “స్వయం-నిర్మిత”
- మజ్హర్ – “స్వరూపం”
- ఆద్రూప్ – “స్వరూపం”
- తల్హా – “స్వర్గం నుండి వచ్చిన ఫలవంతమైన చెట్టు”
- అదాన్ – “స్వర్గం”
- దియాన్ – “హకీమ్”
- జాయీమ్ – “హామీదారు”
- అరీష్ – “హాస్యం”
- జరీఫ్ – “హాస్యభరితమైన”
- ఆసిల్ – “హింసాత్మకమైన”
- ఫవాద్ – “హృదయం”
- జమీర్ – “హృదయం”
- నజీర్ – “హెచ్చరించేవాడు”
- అబ్దుల్-అజీజ్ – “సేవకుడు”
- జైన్-ఉల్-ఆబిదీన్ – “ఆరాధకుల అలంకరణ”
- ఐసా – కొన్ని సందర్భాల్లో ‘యేసు’
- అబూ-తురాబ్ – “మట్టి యొక్క తండ్రి”
- వెజ్దాన్ – ‘పరవశం’ లేదా ‘అంతర్ దృష్టి’
- నడే – ‘పిలిచేవాడు’, ‘ప్రకటించేవాడు’
- అబూ-బకర్ – “సహచరుడు”
- అబ్దుల్-బారి – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-బాసిత్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-ముయిజ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-ముహైమిన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-రహ్మాన్ – “కరుణామయుడు”
- అబ్దుర్-రహ్మాన్ – “కరుణామయుడు”
- అబ్దుల్-రెహ్మాన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-వహాబ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-సమద్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్-హాదీ – “మార్గదర్శి”
స్పందించండి