ఇక్కడ ఉర్దూ అబ్బాయిల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాల జాబితా ఉంది.
ఉర్దూ అబ్బాయిల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
- మక్బుల్ – “అంగీకరించబడిన”
- ఖబూల్ – “అంగీకారం”
- మఖ్బూల్ – “అంగీకారయోగ్యమైన”
- జమీర్ – “అంతరాత్మ”
- బసీరత్ – “అంతర్దృష్టి”
- ఎనెస్టైన్స్ – “అందం”
- వసీం – “అందగాడు”
- అహ్సాన్ – “అందమైన”
- హస్నైన్ – “అందమైన”
- వసీమ్ – “అందమైన”
- మునీర్ – “అందమైన”
- హస్సాన్ – “అందమైన”
- హసాన్ – “అందమైన”
- షాహ్మీర్ – “అందమైన”
- అజ్మల్ – “అందమైన”
- జహీర్ – “అందమైన”
- నవ్వాబ్ – “అత్యంత ధనవంతుడు”
- ఐజాద్ – “అదనపు”
- దౌలత్ – “అదృష్టం”
- సౌద్ – “అదృష్టం”
- కామ్రాన్ – “అదృష్టవంతుడు”
- మసూద్ – “అదృష్టవంతుడు”
- మసూద్ – “అదృష్టవంతుడు”
- మసూద్ – “అదృష్టవంతుడు”
- ఫర్రుఖ్ – “అదృష్టవంతుడు”
- ఎయిజాజ్ – “అద్భుతం”
- ఇజాజ్ – “అద్భుతం”
- ఎజాజ్ – “అద్భుతం”
- మాజిద్ – “అద్భుతమైన”
- నాయిఫ్ – “అధికమైన”
- యాసిన్ – “అధ్యాయము”
- అబ్దుర్రెహ్మాన్ – “అనుచరుడు”
- జాజమ్ – “అనుమతి”
- జర్యన్ – “అన్వేషకుడు”
- మసీహ్ – “అభిషిక్తుడు”
- ఆబిదీన్ – “అలంకరణ”
- అజైన్ – “అలంకరణ”
- ఫరీద్ – “అసాధారణమైన”
- ఫిఖార్ – “అహంకారం”
- సాహిర్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- రుషిల్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- జజీబ్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- ఫత్తాన్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- రుషీల్ – “ఆకర్షణీయమైన”
- ఆసిర్ – “ఆకర్షించేవాడు”
- ఫర్మాన్ – “ఆజ్ఞ”
- రోహాన్ – “ఆధ్యాత్మికమైన”
- కైఫ్ – “ఆనందం”
- సుహాన్ – “ఆనందకరమైన”
- తయ్యబ్ – “ఆనందకరమైన”
- షేరాజ్ – “ఆప్యాయంగా”
- అర్హాన్ – “ఆరాధన”
- అర్హాన్ – “ఆరాధన”
- మాజ్ – “ఆశ్రయం”
- సాకిబ్ – “ఆసక్తిగల”
- వహాబ్ – “ఇచ్చేవాడు”
- తైమూర్ – “ఇనుము”
- ఇర్తజా – “ఇష్టమైన”
- జవాద్ – “ఉదారమైన”
- మిసాల్ – “ఉదాహరణ”
- మఖ్సూద్ – “ఉద్దేశపూర్వకమైన”
- అలీ – “ఉన్నతమైన”
- నజాఫ్ – “ఉన్నతమైన”
- సుఫ్యాన్ – “ఉన్ని”
- సుఫియాన్ – “ఉన్ని”
- మోహ్సిన్ – “ఉపకారి”
- నఫీ – “ఉపకారి”
- కర్మాని – “ఉపకారి”
- రంజాన్ – “ఉపవాసం”
- హాదిర్ – “ఉరుము”
- షాహాబ్ – “ఉల్క”
- రమదాన్ – “ఎండిన”
- ఫరాజ్ – “ఎత్తు”
- హారూన్ – “ఎత్తైన”
- ముస్తఫా – “ఎన్నుకోబడిన”
- ముర్తజా – “ఎన్నుకోబడిన”
- ముక్తార్ – “ఎన్నుకోబడిన”
- ఎయిట్జాజ్ – “ఒక ప్రవక్త పేరు”
- అహాద్ – “ఒకటి”
- కరీం – “ఔదార్యముగల”
- బాస్ర్ – “కంటి చూపు”
- ముదాసిర్ – “కప్పబడిన”
- రిద్వాన్ – “కరుణ”
- అల్లాహ్ రఖా – “కరుణామయుడు”
- జీషన్ – “కలిగినవాడు”
- జుల్కర్నైన్ – “కలిగినవాడు”
- ఆరాబ్ – “కాలువ”
- జద్వాల్ – “కాలువ”
- జిన్నా – “కిటికీ”
- అఫ్సార్ – “కిరీటం”
- నషీద్ – “కీర్తనలు”
- ఇబ్న్ – “కుమారుడు”
- అబ్హార్ – “కృతజ్ఞత”
- ఆకిఫ్ – “కేంద్రీకృతమైన”
- అహ్మద్ – “కొనియాడబడిన”
- ఖైబర్ – “కోట”
- ఆబిస్ – “కోపంగా ఉన్న ముఖం కలవాడు”
- అర్మాన్ – “కోరిక”
- ఆర్జూ – “కోరిక”
- మరామ్ – “కోరిక”
- ముష్తాక్ – “కోరికగల”
- మురాద్ – “కోరుకున్న”
- నజామ్ – “క్రమం”
- నిజాముద్దీన్ – “క్రమశిక్షణ”
- ఆసిఫ్ – “క్షమించే”
- యఖీన్ – “ఖచ్చితత్వం”
- అక్మల్ – “ఖచ్చితమైన”
- హుస్సామ్ – “ఖడ్గం”
- మోహనాద్ – “ఖడ్గం”
- సైఫుల్లా – “ఖడ్గం”
- సర్ఫరాజ్ – “గర్వంగా”
- నజ్రత్ – “గర్వంగా”
- నజీముద్దీన్ – “గవర్నర్”
- అయాజ్ – “గాలు”
- నసీమ్ – “గాలు”
- అయాజ్ – “గాలు”
- వానియా – “గాలు”
- ఫవాద్ – “గుండె”
- ఫారిక్ – “గుంపు”
- జాకిర్ – “గుర్తుంచుకోవడం”
- జుయాల్ – “గొడవపడే”
- మిర్జా – “గొప్ప ఇంటివాడు”
- జలీల్ – “గొప్ప”
- నబీల్ – “గొప్ప”
- రాఫీ – “గొప్ప”
- అలిజా – “గొప్ప”
- హసీబ్ – “గొప్ప”
- రమేజ్ – “గొప్ప”
- ఆలియాన్ – “గొప్ప”
- నజీబ్ – “గొప్ప”
- ఆలీ – “గొప్ప”
- నవీల్ – “గొప్ప”
- ఘత్రిఫ్ – “గొప్ప”
- మోహ్తషిమ్ – “గొప్ప”
- నసీబ్ – “గొప్ప”
- ఇమ్రాన్ – “గొప్పగావించబడిన”
- మోఅజ్జమ్ – “గొప్పగావించబడిన”
- అజ్మత్ – “గొప్పతనం”
- అక్బర్ – “గొప్పవాడు”
- సోహైబ్ – “గోధుమ రంగు”
- ఐజాజ్ – “గౌరవం”
- అష్రాఫ్ – “గౌరవనీయమైన”
- కాబ్ – “గౌరవనీయమైన”
- జ్నాబ్ – “గౌరవసూచకమైన”
- జాముస్ – “ఘనమైన”
- బల్హారా – “చక్రవర్తి”
- అదీబ్ – “చదువుకున్న”
- ఒవైస్ – “చిన్న తోడేలు”
- సఘీర్ – “చిన్న”
- ఫహాద్ – “చిరుతపులి”
- నుమైర్ – “చిరుతపులి”
- ఫాస్టిక్ – “చీల్చుట”
- సమ్షాద్ – “చెట్టు”
- సమురాహ్ – “చెట్టు”
- ఆయిషా – “జీవించి ఉన్న”
- ఉమెర్ – “జీవితం”
- ఇర్ఫాన్ – “జ్ఞానం”
- అలీమ్ – “జ్ఞానం”
- ఎర్ఫాన్ – “జ్ఞానం”
- నవాబ్ – “డిప్యూటీ”
- అరాస్ – “డేగ”
- షాహీన్ – “డేగ”
- అర్బాజ్ – “డేగ”
- బాజ్ – “డేగ”
- అర్బాజ్ – “డేగ”
- షాహ్బాజ్ – “డేగ”
- షబాజ్ – “డేగ”
- సార్ – “త
- ఇబ్రహీం – “తండ్రి”
- లాయిక్ – “తగిన”
- సార్తాజ్ – “తల”
- సాహిల్ – “తీరం”
- షాహిల్ – “తీరం”
- సాహిల్ – “తీరం”
- ముబాషిర్ – “తెచ్చేవాడు”
- బషీర్ – “తెచ్చేవాడు”
- బచిర్ – “తెచ్చేవాడు”
- ఉస్మాన్ – “తెలివైన”
- ఫహీమ్ – “తెలివైన”
- అకీల్ – “తెలివైన”
- అరీబ్ – “తెలివైన”
- నహ్యాన్ – “తెలివైన”
- అఖీల్ – “తెలివైన”
- అరీబ్ – “తెలివైన”
- బుజైర్ – “తెలివైన”
- ఫురోజ్ – “తేజస్సు”
- వహాజ్ – “తేజోవంతమైన”
- గెర్రిక్ – “తోట”
- గుల్షన్ – “తోట”
- ఆలిఫ్ – “తోడు”
- ఖవ్వాట్ – “తోడు”
- సాహెబ్ – “తోడు”
- ఒవైస్ – “తోడేలు”
- దారీమ్ – “త్వరగా”
- హరీస్ – “దయ”
- ఫజల్ – “దయ”
- రహీమ్ – “దయగల”
- షఫీక్ – “దయగల”
- రాహీమ్ – “దయగల”
- కరీమ్ – “దాతృత్వంగల”
- ఫియాజ్ – “దాతృత్వంగల”
- ఫయ్యాజ్ – “దాతృత్వంగల”
- నవ్ఫల్ – “దాతృత్వంగల”
- సక్లైన్ – “దీని యొక్క”
- మిస్బాహ్ – “దీపం”
- ఉమైర్ – “దీర్ఘకాలం జీవించే”
- ఒమైర్ – “దీర్ఘకాలం జీవించే”
- ఎన్కార్నా – “దీవించబడిన”
- హారీస్ – “దున్నేవాడు”
- ముజమ్మిల్ – “దుప్పటి కప్పుకున్న”
- ఫుర్ఖౌ – “దూరం”
- మంజర్ – “దృశ్యం”
- నజారా – “దృశ్యం”
- నజార్హా – “దృశ్యం”
- నాజర్ – “దృష్టి”
- మంజూర్ – “దృష్టికోణం”
- మికాల్ – “దేవదూత”
- అల్లాహ్ దిట్టా – “దేవుడు ఇచ్చిన”
- హిర్జ్ – “దేవుడు”
- ఖుదా – “దేవుడు”
- యాసిర్ – “ధనవంతుడు”
- నవ్వాబ్ – “ధనవంతుడు”
- అబ్దుక్ – “ధన్యవాదాలు”
- హుమాయున్ – “ధన్యవాదాలు”
- సాదుల్లా – “ధన్యవాదాలు”
- బలీఘ్ – “ధారాళమైన”
- బలిఘ్ – “ధారాళమైన”
- ఫసిహ్ – “ధారాళమైన”
- మతిన్ – “ధృడమైన”
- హమీన్ – “ధైర్యంగల”
- పుర్దిల్ – “ధైర్యంగల”
- షాహ్జైన్ – “ధైర్యవంతుడు”
- దిలావర్ – “ధైర్యవంతుడు”
- నజ్మ్ – “నక్షత్రం”
- జీలాన్ – “నగరం”
- మోమిన్ – “నమ్మకమైన”
- బరీర్ – “నమ్మకమైన”
- హాషిమ్ – “నలిపేవాడు”
- ఆబినస్ – “నల్లని”
- ఇషాక్ – “నవ్వు”
- ఇషాక్ – “నవ్వు”
- బాస్మాన్ – “నవ్వుతూ”
- మీసుమ్ – “నవ్వుతూ”
- లిసాన్ – “నాలుక”
- ఖవ్వాస్ – “నిండుగా”
- సాదిక్ – “నిజమైన”
- హనీఫ్ – “నిజమైన”
- అమీన్ – “నిజాయితీగల”
- సిద్దిక్ – “నిజాయితీగల”
- సాకిబ్ – “నిజాయితీగల”
- ఐలియా – “నిజాయితీగల”
- ఆదిల్ – “నిజాయితీగల”
- షరీఫ్ – “నిజాయితీపరుడు”
- మమూర్ – “నివసించే”
- అద్నాన్ – “నివాసి”
- నయీమ్ – “నిశ్శబ్దమైన”
- నయెమ్ – “నిశ్శబ్దమైన”
- నసూహ్ – “నిష్కపటమైన”
- అబ్బాస్ – “నిష్ఠురమైన”
- అబ్బాసీ – “నిష్ఠురమైన”
- అదీలా – “నిష్పక్షపాతమైన”
- అదీల్ – “నిష్పక్షపాతమైన”
- సలాహుద్దీన్ – “నీతి”
- సలాదిన్ – “నీతి”
- జెబిన్ – “నుదురు”
- దానిష్ – “నేర్చుకోవడం”
- దానిష్ – “నేర్చుకోవడం”
- లియాఖత్ – “నైపుణ్యం”
- ఫైసల్ – “న్యాయమూర్తి”
- దావర్ – “న్యాయమూర్తి”
- దానియల్ – “న్యాయాధిపతి”
- కాసిమ్ – “పంచిపెట్టువాడు”
- గుర్దానాఖాన్ – “పండు”
- అర్సల్ – “పంపబడిన”
- ఖాసిమ్ – “పంపిణీదారుడు”
- నిసార్ – “పగ తీర్చు”
- రియాజ్ – “పచ్చిక బయళ్ళు”
- రియాద్ – “పచ్చిక బయళ్ళు”
- అల్ఫాజ్ – “పదాలు”
- సఫ్దార్ – “పరాక్రమవంతుడు”
- హరాజ్ – “పరిహాసం”
- రఖీబ్ – “పర్యవేక్షకుడు”
- రఖిబ్ – “పర్యవేక్షకుడు”
- నిజామో – “పాలక”
- రియాసత్ – “పాలన”
- యూనిస్ – “పావురం”
- యూనుస్ – “పావురం”
- జుసామాహ్ – “పీడకల”
- అతీక్ – “పురాతనమైన”
- బాబర్ – “పులి”
- బాబుర్ – “పులి”
- కాసం – “పువ్వు”
- షేక్ – “పెద్ద”
- యూసుఫ్ – “పెరుగుదల”
- యూసఫ్ – “పెరుగుదల”
- అఖ్ఫాష్ – “పేరు”
- మవ్హౌబ్ – “పేరు”
- రేయాఫ్ – “పేరు”
- బులంద్ – “పైకి”
- హమీద్ – “పొగడదగిన”
- హమాది – “పొగడబడిన”
- వాసిఫ్ – “పొగడ్తలు”
- నిజాద్ – “పొడవైన”
- ముజాహిద్ – “పోరాడు”
- నూరుల్లా – “ప్రకాశం”
- ఎన్వర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- తన్వీర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- రౌనక్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- అజ్హర్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- జంషైద్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- నూరుజ్జమాన్ – “ప్రకాశవంతమైన”
- జోహైర్ – “ప్రకాశించు”
- తబిష్ – “ప్రకాశించు”
- ఫరీద్ – “ప్రత్యేకమైన”
- రజ్జాక్ – “ప్రదాత”
- ఆలం – “ప్రపంచం”
- నఫీజ్ – “ప్రభావవంతమైన”
- అర్బాబ్ – “ప్రభువులు”
- షరీఫ్ – “ప్రముఖమైన”
- వజీహ్ – “ప్రముఖమైన”
- నబీ – “ప్రవక్త”
- నయీమ్ – “ప్రశాంతమైన”
- జాన్ – “ప్రాణం”
- నమాజ్జీ – “ప్రార్థనాపరుడు”
- జోహైబ్ – “ప్రియమైన”
- మొహిబ్ – “ప్రియమైన”
- మహబూబ్ – “ప్రియమైన”
- మెహబూబ్ – “ప్రియమైన”
- మెహజబీన్ – “ప్రియమైన”
- ఎర్బిక్ – “ప్రేమ”
- ముహిబ్ – “ప్రేమగల”
- మోహెబ్ – “ప్రేమగల”
- ఆషిక్ – “ప్రేమికుడు”
- ఆషిక్ – “ప్రేమికుడు”
- జరీష్ – “బంగారం”
- జారియన్ – “బంగారు”
- కాశిఫ్ – “బయటపెట్టే”
- జుబైర్ – “బలమైన”
- జాసిమ్ – “బలమైన”
- మతీన్ – “బలమైన”
- జాస్సిమ్ – “బలమైన”
- హాసన్ – “బలమైన”
- జాస్మిర్ – “బలమైన”
- జుబెర్ – “బలమైన”
- అల్లాహ్ బక్ష్ – “బహుమతి”
- అల్లాహ్ బుక్ష్ – “బహుమతి”
- ఫాజియుద్దీన్ – “బహుమతి”
- ఫాజిలీలాహి – “బహుమతి”
- కరాముల్లా – “బహుమతి”
- ఖుదాబక్ష్ – “బహుమతి”
- నవాల్ – “బహుమతి”
- నజ్ర – “బహుమతి”
- అబ్దుల్ – “బానిస”
- అబ్దుజ్జహీర్ – “బానిస”
- అబీద్ – “బానిస”
- అబ్దుహ్ – “బిరుదు”
- వాయిజ్ – “బోధకుడు”
- అంగ్రేజ్ – “బ్రిటిష్ ప్రజలు”
- అకిఫ్ – “భక్తిగల”
- తఖీ – “భక్తిగల”
- హిఫాజత్ – “భద్రత”
- ఖైర్ – “మంచి”
- మరూఫ్ – “మంచి”
- అబ్ద్ఖైర్ – “మంచితనం”
- అమాద్ – “మద్దతు”
- రఫీద్ – “మద్దతుదారుడు”
- ఘయ్యస్ – “మద్దతుదారుడు”
- హిమాయతీ – “మద్దతుదారుడు”
- మోయిన్ – “మద్దతుదారుడు”
- షాఫీ – “మధ్యవర్తి”
- ఆదామ్ – “మనిషి”
- ఖిత్ఫా – “మరచిపోయే”
- అర్షద్ – “మార్గదర్శకత్వం చేయబడిన”
- హాదీ – “మార్గదర్శి”
- హాడీ – “మార్గదర్శి”
- జగ్ను – “మిణుగురు”
- నదీమ్ – “మిత్రుడు”
- షైఖ్ – “ముఖ్యుడు”
- రాయిస్ – “ముఖ్యుడు”
- రయీస్ – “ముఖ్యుడు”
- ఖాతీమ్ – “ముద్ర”
- సాహిర్ – “మెలకువగా”
- తారిక్ – “యాత్రికుడు”
- ఘాజీ – “యోధుడు”
- నౌమాన్ – “రక్తం”
- నౌమాన్ – “రక్తం”
- నోమన్ – “రక్తం”
- మూసా – “రక్షించబడిన”
- జవాహర్ – “రత్నం”
- షహర్యార్ – “రాజరికమైన”
- ఎమిర్ – “రాజు”
- సుల్తాన్ – “రాజు”
- ఖాన్ – “రాజు”
- అల్మీర్ – “రాజు”
- షా – “రాజు”
- షజాద్ – “రాజు”
- షెహ్జాద్ – “రాజు”
- రాజల్ – “రాజు”
- గుల్బార్ – “రాల్చేవాడు”
- ఫుర్ఖాన్ – “రుజువు”
- ఖురేషి – “రుబ్బుటకు”
- ఖవ్లీ – “లేడి”
- సాజిద్ – “వంగి నమస్కరించుట”
- ఉమర్ – “వర్ధిల్లుతున్న”
- బర్సాత్ – “వాన”
- నవేద్ – “వార్తలు”
- జాఫర్ – “విజయం”
- ఫుతుహ్ – “విజయం”
- నస్రుల్లా – “విజయం”
- బిలాల్ – “విజేత”
- ఫతేహ్ – “విజేత”
- జాఫిర్ – “విజేత”
- ఫెరోజ్ – “విజేత”
- ముజఫ్ఫర్ – “విజేత”
- ఆలంగీర్ – “విజేత”
- అజ్ఫార్ – “విజేత”
- ఫత్తూహ్ – “విజేత”
- ఘల్లాబ్ – “విజేత”
- జహంగీర్ – “విజేత”
- మన్సూరా – “విజేత”
- మసీర్ – “విధి”
- మఖదార్ – “విధి”
- ఖదర్ – “విధి”
- ఆధీన్ – “విధేయుడు”
- కాస్సేమ్ – “విభజించబడిన”
- నజాత్ – “విముక్తి”
- ఫాతిమ్ – “విరమించు”
- నఫీస్ – “విలువైన”
- అదీమ్ – “విలువైన”
- తౌసిఫ్ – “వివరణ”
- ఇద్రీస్ – “వివరణకర్త”
- ఇమ్తియాజ్ – “విశిష్టత”
- నూహ్ – “విశ్రాంతి”
- హనీఫ్ – “విశ్వాసి”
- జవ్వాద్ – “విస్తారమైన హృదయం కలవాడు”
- ఖైసర్ – “వెంట్రుకలుగల”
- ఖైసర్ – “వెంట్రుకలుగల”
- మజ్నున్ – “వెర్రి”
- గమలేద్దీన్ – “వెలుగు”
- జషన్ – “వేడుక”
- ఫాసిల్ – “వేరుచేసేవాడు”
- బుఖ్రాత్ – “వైద్యుడు”
- జేశాన్ – “వైభవం”
- జలాలుద్దీన్ – “వైభవం”
- హురేస్ – “వ్యవసాయదారుడు”
- బల్బన్ – “శక్తి”
- మోఎజ్ – “శక్తినిచ్చేవాడు”
- జబార్ – “శక్తివంతమైన”
- మోయాజ్ – “శరణు”
- సలాం – “శాంతి”
- నవాజ్ – “శాంతింపచేయు”
- నవాజిష్ – “శాంతింపచేయు”
- సులేమాన్ – “శాంతియుతమైన”
- ఖలీద్ – “శాశ్వతమైన”
- జావేద్ – “శాశ్వతమైన”
- ఒమీర్ – “శాశ్వతమైన”
- సర్మాద్ – “శాశ్వతమైన”
- దైమ్ – “శాశ్వతమైన”
- జావేద్ – “శాశ్వతమైన”
- జావేద్ – “శాశ్వతమైన”
- ఫర్మాన్ – “శాసనం”
- బషీర్ – “శుభవార్తను తెచ్చేవాడు”
- అతీకా – “శుభ్రమైన”
- రజా – “సంతృప్తి”
- రెజావుల్ కరీం – “సంతృప్తి”
- రిజా – “సంతృప్తి”
- రిజ్వాన్ – “సంతృప్తి”
- రిజ్వి – “సంతృప్తి”
- రిజ్వాన్ – “సంతృప్తి”
- ఫర్హాన్ – “సంతోషంగా”
- ఖుషాల్ – “సంతోషంగా”
- ఫురూగ్ – “సంతోషంగా”
- ఖుష్తార్ – “సంతోషంగా”
- పెర్వైజ్ – “సంతోషంగా”
- తారిఖ్ – “సందర్శకుడు”
- తెరిక్ – “సందర్శకుడు”
- రసూల్ – “సందేశహరుడు”
- ఆమిర్ – “సంపన్నమైన”
- అమైర్ – “సంపన్నమైన”
- అమీర్ – “సంపన్నమైన”
- కలీముల్లా – “సంభాషించేవాడు”
- వలీ – “సంరక్షకుడు”
- అర్ష్ – “సత్యత”
- తాహిర్ – “సద్గుణవంతుడు”
- హాషిర్ – “సమకూర్చువాడు”
- జమాన్ – “సమయం”
- లియాఖత్ – “సమర్థత”
- ఖదీర్ – “సమర్థుడు”
- షోయబ్ – “సమృద్ధి”
- బర్కత్ – “సమృద్ధి”
- ఎనాముల్ – “సమృద్ధి”
- ఇక్బాల్ – “సమృద్ధి”
- కాసిర్ – “సమృద్ధిగా”
- మషీర్ – “సలహాదారుడు”
- నహియా – “సలహాదారుడు”
- సాబిర్ – “సహనశీలి”
- అబ్దుద్దార్ – “సహాయం”
- నాసిర్ – “సహాయకుడు”
- నాజర్ – “సహాయకుడు”
- నసీర్ – “సహాయకుడు”
- నాసెర్ – “సహాయకుడు”
- అబ్దుల్ – “సహాయకుడు”
- అన్సారీ – “సహాయకుడు”
- మోయీన్ – “సహాయకుడు”
- మోయినుద్దీన్ – “సహాయకుడు”
- రజిక్ – “సహాయకుడు”
- రజిక్ – “సహాయకుడు”
- ఎన్సార్ – “సహాయకులు”
- షహీద్ – “సాక్షి”
- ఎనెవిరి – “సాధువు”
- నైరాబ్ – “సాధువు”
- హైదర్ – “సింహం”
- లతీఫ్ – “సున్నితమైన”
- నూరుల్ హుదా – “సున్నితమైన”
- మామున్ – “సురక్షితమైన”
- అబ్దార్ – “సులభమైన”
- అబ్షమ్ – “సువాసనగల”
- అర్కాన్ – “సూత్రాలు”
- ఆఫ్తాబ్ – “సూర్యుడు”
- ఖుర్షీద్ – “సూర్యుడు”
- ఖుర్షీద్జహాన్ – “సూర్యుడు”
- జహానాఫిరిన్ – “సృష్టికర్త”
- అబ్దుల్లా – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ రహమాన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ అజీజ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుర్రహ్మాన్ – “సేవకుడు”
- కదీమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ వహాబ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్లా – “సేవకుడు”
- అబ్దుర్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ మాలిక్ – “సేవకుడు”
- అబ్దల్లా – “సేవకుడు”
- ఇబాద్ – “సేవకుడు”
- ఖాదిమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ హకీమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ కరీమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ ఖాదిర్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ రహీమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ హకిమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ మజీద్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ రెహ్మాన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ మజీద్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ అజీజ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుల్ ఖాలిక్ – “సేవకుడు”
- అబ్దాన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దెల్ అజీమ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దెల్లాతీఫ్ – “సేవకుడు”
- అబ్దెలోవాహిద్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుక్ రహమాన్ – “సేవకుడు”
- గులాం – “సేవకుడు”
- అస్కారి – “సైనికుడు”
- నజాకత్ – “సొగసు”
- ఫసీహ్ – “సొగసైన”
- హమ్ద్ – “స్తుతి”
- ముహమ్మద్ – “స్తుతించదగిన”
- సోహైల్ – “స్థాయి”
- సుహైల్ – “స్థాయి”
- సోహిల్ – “స్థాయి”
- ఖలీల్ – “స్నేహితుడు”
- ఎమ్రే – “స్నేహితుడు”
- రఫీక్ – “స్నేహితుడు”
- నదీమ్ – “స్నేహితుడు”
- ఎమ్రీ – “స్నేహితుడు”
- రఫీక్ – “స్నేహితుడు”
- రఫిక్ – “స్నేహితుడు”
- దోస్త్ ముహమ్మద్ – “స్నేహితుడు”
- జహీర్ – “స్పష్టమైన”
- అబ్యాన్ – “స్పష్టమైన”
- ఖులుస్ – “స్వచ్ఛత”
- అద్నాన్ – “స్వర్గం”
- నాజ్య్ – “స్వేచ్ఛగా”
- అషర్ – “హెచ్చరిక”
- నజీర్ – “హెరాల్డ్”
- అబ్ద్-అల్ముహ్సిన్ – “సేవకుడు”
- అబ్దుజ్-జహీర్ – “సేవకుడు”
- గుల్-జార్ – “తోట”
- అబ్దుద్-దార్ర్ – “సేవకుడు”
- నాయిఫ్-నైల్ – “పొందేవాడు”
స్పందించండి